ГлавнаяMathom HouseРоссия...Орловский и Котельнический уезды

Россия. Полное географическое описание нашего Отечества

Орловский и Котельнический уезды

[с.576]

К ю. от Вятки идет Казанский почтовый тракт. Ближайшие к городу влево от тракта волости – Пасеговская и Югринскал, в которых довольно сильно развиты кустарные промыслы; в первой – столярное (мебельное) производство, выделка ложек, трубок и разных токарных изделий, шляпное и кирпичное производства, а в последней – разные столярные изделия, выделка саней, приготовление гармоний, войлочно-шерстобитное и шляпное производства. Особенного внимания заслуживает столярное производство. Столяры делают всевозможную мебель простую и полированную, корешковые и каповые изделия, а токари делают точеные части к мебели и массу всякого рода токарной мелочи. Вятская мебель, благодаря дешевизне, сильно расходится за пределы губернии. Но вследствие уменьшения леса мебель дорожает и цены на нее не увеличились в очень значительной степени только благодаря увеличению числа кустарей и усилению конкуренции. Отличительной особенностью вятской мебели служит почти полное отсутствие в ней резных украшений, так как резчиков почти совсем нет в губернии. В 18 вер. от Вятки на Казанском почтовом тракте лежит с.Кстинино, имеющее до 600 жит., церковь, школу и волостное правление. В волости развиты кустарные промыслы: выделка саней, приготовление спичечных коробок и производство гармоний. В 60 вер. от Вятки по тому же тракту находится с.Кумены, в котором насчитывается до 200 жит., есть церковь, училище, волостное правление, почтовое отделение, 20 торговых и 3 промышленных предприятий, с общим оборотом в 80 тыс. руб. и значительная ярмарка. В 60 же вер. от Вятки, к востоку от Казанского тракта лежит с.Вожгалы, имеющее церковь, школу, волостное правление, врачебный пункт, значительную ярмарку, 39 торговых и 1 промышленное предприятие, с оборотом в 127 тыс. руб. В волости развиты кустарные промыслы: производство граблей и горшечное. Вожгальским крестьянином числился знаменитый артист Ф.И.Шаляпин, предки которого происходили из этого села, а отец был писцом в Казани.

От Вятки идет железнодорожная ветвь на Котлас – пристань при впадении Вычегды в Северную Двину, связывающую великий Сибирский путь с северным портом Архангельском. Отправляясь от Загородного сада, линия железной дороги идет параллельно левому берегу р.Вятки и пересекает Щербининскую волость, известную своими кустарными промыслами: производством разных столярных изделий и мебели, а также шляпным производством. В 12 вер. от г.Вятки железный путь переходит мостом на правый берег р.Вятки и на 37-й вер. достигает станции Медянки, отправляющей всего 17 тыс. пуд. грузов.

[с.577]

В Медянской волости развит кустарный промысел – вязание рыболовных сетей и приготовление других снарядов этого промысла. В 14 вер. от станции находится писчебумажная фабрика Первушина, с производством на сумму 209 тыс. руб. при 284 рабочих.

Направляясь к следующей станции железный путь вступает в пределы Орловского у. и на 62-й вер. от Вятки достигает ст.Юрья, отправляющей 45 тыс. пуд. грузов.

В 6 вер. от станции лежит с.Верховье, в котором находится чтимая местная святыня, древняя икона Преображения, известная под названием «Спаса Колотого». По народному преданию икону эту некогда захватили черемисы, в числе прочих награбленных вещей. Расположившись затем станом на берегу р.Великой, черемисы раскололи икону на три части и употребили ее вместо мебели, но тотчас же были поражены слепотой. Побросав в страхе части разбитой иконы в реку, черемисы пустились бежать. Русские бросились за ними и перебили их. Части иконы, плывя по реке, соединились сами собою в таком же точно виде, в каком были прежде. На местные праздники (Преображение, Рождество Христово и первое воскресенье после Покрова) в Верховье стекается много богомольцев. Издалека привозят между прочим Спасу Колотому так называемую молебную скотину, т.е. зарезанную по обещанию; мясо поступает в пользу духовенства. В с.Верховье есть общество трезвости.

Следующая станция в 80 вер. от Вятки – Великая отправляет 78 тыс. пуд. грузов.

Направляясь далее, железный путь на 111-й вер. от Вятки подходит к последней станции, лежащей в пределах Вятской губ.– Мураши, имеющей буфет и отправляющей грузов до 15 тыс. пуд. Далее путь вступает в пределы Вологодской губ , направляясь к Котласу (см. «Россия», т. IV).

От Вятки северная линия великого Сибирского пути направляется через Вологду на Петербург.

Орловский уезд, вытянутый длинной полосой поперек течения р.Вятки, занимает площадь в 12.455,1 кв. в. В северной половине уезда преобладают суглинистые почвы, в южной – супесчаные и песчаные. Леса занимают свыше 60% поверхности уезда. Население уезда равняется 305,1 тыс. душ, т.е. по 24,4 жит. на кв. в. В числе населения насчитывается до 6 тыс. пермяков, остальные русские. Главные занятия населения – лесные промыслы и земледелие.

Минуя три небольшие станции Лянгасово, Оричи и Быстряги, железный путь на 82-й вер. от Вятки переходит большим железным мостом через р.Вятку и подходит к уездному городу Вятской губ. Котельничу (описание его см. ниже).

Вер. в 10 к с. от Котельнича, в стороне от почтового тракта на Орлов лежит с.Гостево, около которого есть д.Городок и при ней курган. Вешней водой в кургане размывает кости людей. Крестьяне не пашут этот курган из боязни «осилков» (мифических гигантов), которые будто бы на большое расстояние кидают камни пудов по 30 весом. В самом с. Гостеве, в церкви, при иконе св. великомученика Георгия хранится громовая стрела. По народному поверью она упала с неба во время грома; но возможно, что это древняя стрела наших предков; найденные в земле каменные орудия народ также называет «громовками»; они по поверью приносят человеку счастье. В Гостево «сменять стрелу» ходят из дальних мест; между прочим ею прикасаются к уху от ушных болезней.

В 30 вер. к с. от Котельнича, на правом берегу р.Моломы, при Московском почтовом тракте расположено с.Курино – одно из древних поселений этого края. Колонизация вятских земель шла с севера, с вологодской стороны, по pp.Моломе, Великой и Летьке. В Курине вероятно осели одни из первых колонистов. В XVIII в. здесь был даже монастырь, неизвестно когда основанный и упраздненный. Близ с.Курина одним крестьянином, пахавшим поле, была найдена святыня Вятского края – икона св. архистратига Михаила. Икона вырезана на небольшом камне. Резьба показывает, что икона – произведение [с.578] искусного в свое время художника и что, надо полагать, она занесена в Вятский край. Прославленная чудесами, она была перенесена в 1740 г. в кафедральный собор города Вятки, из которого на место явления ежегодно совершается с нею крестный ход. В 40 вер. к с. от Котельнича, на правом берегу р.Моломы находится с.Спасское, также одно из древних поселений края. Село известно как пристань на Моломе, отправляющая до 122 тыс. пуд. грузов. В 60 вер. к с.-з. от Котельнича лежит с.Даровское, в котором есть церковь, волостное правление, школа, больница, аптека, ссудо-сберегательное товарищество, сельскохозяйственное общество и 12 торговых предприятий, с оборотом в 58 тыс. руб. Сельскохозяйственное общество открыто в 1903 г. и имеет своею целью распространение в крестьянском хозяйстве лучших пород скота, развитие травосеяния и улучшение лугов, улучшение качества местного посевного материала и снабжение населения улучшенными сортами хлебных растений, улучшение птицеводства посредством раздачи крестьянам племенной птицы, а также распространение среди населения сельскохозяйственных машин и орудий.

В 70 вер. к с.-з. от Котельнича, в истоках р.Кобры, притока Моломы, лежит небольшое с.Верхокобрское. Здесь имеются церковь, училище и 4 торжка. В ½ вер. от села существовал мужской Кобрский монастырь, об основании и упразднении которого ничего неизвестно, но из грамот видно, что он уже существовал в 1711 и 1746 г., а следовательно упразднен позднее. В церкви села хранятся вериги преп. Игнатия, первого игумена монастыря.

Котельнический уезд занимает площадь в 10.548,6 кв. в. В средней части уезда почва преобладает супесчаная и отчасти суглинистая, в северной и южной частях развиты пески и пойменные почвы в долине р.Вятки. Лесная площадь составляет более 40% всей поверхности уезда. Население уезда достигает 351,2 тыс. душ обоего пола На кв. версту приходится 33,3 жителя. Почти все население русское. Главные занятия – лесные промыслы и земледелие, и также судовые промыслы на р.Вятке.

Направляясь от Котельнича далее, железный путь минует станции Ацвеж и Свечу и на пути к следующей станции Шабалину выходит из пределов рассматриваемой нами области и вступает в Костромскую губ. (см. «Россия», т. I).

От г.Вятки вниз по р.Вятке совершаются товариществом Вятско-Волжского пароходства правильные рейсы до Казани и Н.-Новгорода. Во время летнего мелководья впрочем пароходы доходят лишь до пристани Медведок, не доезжая 400 вер. до Вятки. Выше же если и ходят, то с большими задержками. Прежде на р.Вятке было несколько пароходных предприятий, которые конкурировали друг с другом, вследствие чего плата за проезд пассажиров и провоз клади была дешевая. С 1900 г. три крупных вятских пароходовладельца Булычев, Тырышкин и Александров устроили синдикат и цены сильно подняли, особенно на протяжении от г.Вятки до с.Соколок, где р.Вятка впадает в Каму, так что путешествие по Вятке теперь обходится вдвое дороже, чем по Волге, хотя скорость и удобства того и другого путешествия, разумеется, и сравнивать нельзя.

Пароходные пристани в Вятке расположены у самого города, стоит только спуститься под гору.

В 7 вер. от г.Вятки, на левом берегу реки лежит с.Филейка, служащее в летнее время дачным местом для вятчан. Близ села в живописной лесистой местности расположен Филейский мужской монастырь, созданный популярным в Вятском крае иноком о. Стефаном. Фотографии его, так же как и фотографии о. Иоанна Кронштадтского, часто можно встретить в крестьянских избах, на божнице, рядом с образами. О. Стефан умер лет [с.579] более тридцати тому назад и похоронен в своем монастыре. Масса богомольцев ежегодно стекается к его могиле, считая своим долгом взять с чтимой могилы кусочек земли. Землянка о. Стефана, в которой он некогда подвизался одиноким отшельником, почитается святыней. В 12 вер. от Вятки, около с.Загарья пароход проходит под железнодорожным мостом через р.Вятку на Котласской лиши. В 25 вер. от Вятки расположена пристань Медяны. Недалеко отсюда находится Медянская писчебумажная фабрика, о которой было уже говорено выше.

В 30 вер. от Медянской пристани, на р.Великой находится с.Великорецкое, одно из древних поселений края. Колонизация здесь пустила корни уже в XIV в. Но черемисы препятствовали расселению русских. Однажды толпа поселенцев, хотевших основаться на землях нынешнего Яранского у., подвергалась их нападению. Русские бежали от них и в бегстве покинули образ Николая Чудотворца. Много времени спустя после этого события, в 1383 г. какой-то поселянин основывал поселение близ той горы, где покинут был образ, и выбрал ceбе место для усадьбы на берегу ручья. Однажды он отправился в лес за деревом и увидал свет, который окружал образ; по этому признаку поселянин нашел образ и поставил его у себя в новоотстроенной землянке. Около него стали селиться другие, заводилось и умножалось поселение. Когда образ оказался целебным и чудотворным, то в избу поселянина стали стекаться богомольцы. Весть об этом дошла до хлыновского духовенства; оно стало помышлять, как бы прибрести такое сокровище для города. Жители деревни долго ни за что не уступали образа; едва городские жители упросили их уладить дело так, чтобы из Хлынова каждогодне совершать крестный ход в эту деревню, построенную на берегу р.Великой. В Хлынове была сооружена во имя святителя Николая новая церковь. В 1557 г., по повелению царя Ивана Грозного, и в 1615 г., по повелению царя Михаила Федоровича, икону эту приносили в Москву, где была построена и церковь Николая Великорецкого (один из приделов Покровского собора, нынешней церкви св. Василия Блаженного). На место явления иконы в с.Великорецкое совершается ежегодно из Вятки крестный ход, привлекающий до 60.000 богомольцев из Вятской и соседних губерний. В дни чествования чудотворной иконы в с. Великорецком собирается большая ярмарка, на которую привозится товаров на 100-150 тыс. руб. Для этой ярмарки в селе устроен каменный гостиный двор. В селе имеются две церкви, часовня на месте явления иконы, две школы, больница, аптека и 6 торговых предприятий, с оборотом в 87 тыс. руб. Из с.Великорецкого сплавляются по р.Великой грузы и плоты, весом в 111 тыс. пуд., ценностью в 32 тыс. руб.

В 45 вер. от Вятки, на правом берегу р.Вятки расположено село Подрелье. В нем 14 торговых предприятий, с оборотом в 50 тыс. руб. и незначительная пристань на р.Вятке.

В 85 вер. от Вятки по реке, а по тракту в 53 вер., на правом берегу р.Вятки расположен уездный город Вятской губ. Орлов. Город основан в XV в. партией устюжан и новгородцев, прибывших сюда по р.Моломе. Впервые в летописях о нем упоминается в 1459 г., когда кн. Ряполовский, усмиряя землю вятчан, овладел в числе прочих городов и Орловом. Позднее, именно около 1600 г., в Книге Большого Чертежа он упоминается под именем Орловца. В смутное время, когда заволновался и Вятский край, воевода вятский кн. Ухтомский собрал рать со всей Вятской земли и, укрепившись с 12 тысячами войска в Орлове, охранял край от набегов возмутившихся татар и черемис, сносясь по этому поводу частыми посылками с пермским воеводой и прося его «прислати на Вятку ратных многих людей, чтоб Вятская земля от воров до основания не разорилась, а буде ж, за грехи [с.580] наши Вятка не устоит, и вашей Перми тож не будет». Грамоты о присылке ратных людей рассылал Ухтомский и другим соседям (Едва ли не к этому времени относится сложившаяся у соседей насмешливая поговорка о храбрости вятчан: «Вятские ребята хватские, семеро одного не боятся») – казанцам, устюжанам, вычегодцам и в города Кай и Соликамск, назначая местом сбора их г.Орлов. По описи 1654 г. в Орлове было дворов посадских 62 и церковных 15; по 6-й ревизии (1811 г.) в нем числилось 788 душ м. п., 337 дворов и 5 церквей. В 1780 г. Орлов был назначен уездным городом Вятского наместничества, переименованного в 1796 г. в губернию. Ныне Орлов – захудалый городишка с массой полуразрушившихся зданий, а когда-то он имел лучшую участь. В XVIII и первой половине XIX в., когда вся торговля Вятского края шла на Архангельск через посредство Ношульской и других пристаней системы Северной Двины, Орлов занимал очень видное место в этой торговле, отпуская в большом количестве хлеб, льняное семя и лен. В Орлове были даже иностранные конторы по закупке хлеба. Во второй половине XIX в., когда введено было на р.Вятке пароходство, вся торговля Вятского края пошла на Петербургский порт через Рыбинск. Торговое значение Орлова с этого времени резко упало. По переписи 1897 г. в Орлове насчитывалось 3.250 жит., домов имеется до 450, 7 церквей, 1 мужской заштатный монастырь (Спасский), основанный в 1693 г. (7 монахов, 8 послушников, 159 дес. земли), Татьянинская женская гимназия, в которой учатся главным образом крестьянские девочки, городское трехклассное училище, низшая ремесленная школа и несколько начальных училищ, городская публичная библиотека, общественный Якова Шамова банк, комитет российского общества Красного Креста, благотворительное общество и сельскохозяйственное общество. Город имеет земли 2.940 дес. Доходы городского хозяйства в 1905 г. составляли 41.370 руб. Торговля города исчерпывается 95 предприятиями, с общим оборотом в 898 тыс. руб. С городской пристани отправляется товаров 158 тыс. пуд., из которых первые места занимают лес и лен. Промышленность не развита: имеется всего 4 предприятия, с оборотом в 26 тыс. руб. Летом бывает десятидневная ярмарка (с 21 июня), имеющая оборот в 25 тыс. руб. Орлов удостоился дважды Высочайшего посещения. В 1824 г. (11 октября) имп. Александр I во время своего путешествия по России посетил г.Орлов, а в 1837 г. имп. Александр II, будучи еще наследником престола, посетил Вятскую губ. и 18 мая был в Орлове.

Против Орлова р.Вятка широко раскинулась, и в этом месте находится самый опасный на всем протяжении реки перекат, на котором в летнее мелководье бывает менее 12 вершков воды (коровы переходят здесь реку вброд). Самые мелководные пароходы садятся на мель.

Вер. в 20 к в. от Орлова близ д.Бутырок находится серный ключ. По Матисену этот источник по своему химическому составу сходен с серными водами Самарской губ. В 20 вер. к ю.-в. от Орлова лежит с. Камешницкое, около которого находится так называемая «шумиха», т.е. почитаемая в народе мельница. «На шумихи» празднуют в девятую пятницу после Пасхи, когда здесь [с.581] бывает многочисленное стечение народа. Ходят «очи править», т.е. лечить глаза, промывая их в воде у мельницы; чтобы не болела голова, бросают в мельничный омут свои головные уборы и т.п. Вер. в 80 к ю. от Орлова находится с.Верхошижемье, в котором есть земская больница и аптека. В 27 вер. к ю. от Орлова среди болотистой местности расположено с.Шалегово. В селе имеются волостное правление и две школы – земская и церковно-приходская. Село основано можно думать, в XVI в., так как в начале XVII в. здесь уже строилась Покровская церковь и самое село прежде называлось Покровским. Первыми поселенцами села было несколько семейств новгородских ушкуйников, поселившихся сначала близ с.Истобенского. Близ села есть селение Харанчуги на рч.Холунице, при котором в 1894 г. при раскопке было найдено несколько каменных вещей, а также и монет, так напр. каменное копье, каменный шарик в виде ядра, серебряные и медные монеты начала и конца XVIII в., а также одна серебряная монета продолговатой, неправильной формы, на лицевой стороне которой изображен всадник на коне. Старики рассказывают о существовании в поле селения Харанчуги клада – «бочки с деньгами», положенной будто бы в прежние годы разбойниками. Ниже селения по течению р.Холуницы в 1870-х годах найдены были кости и зубы мамонта.